守望相助的“滇批”精神在云岭乌蒙小小徐婚礼上具象化了

　　1944年10月17日，昆明马街中央电工器材厂的帮工缪惠明为筹办婚礼，向厂方呈文借支，厂长张承祜批示“准借”，让烽火岁月里的个人大事有了着落；1950年4月12日，昆明电工器材厂工人刘世定为结婚向厂方借支，厂方借米2.17公石，让喜迎新中国成立不久的新人完成了新婚……这些“同载家国情怀、共证情义责任”的档案，于2026年6月参照侨批命名为“滇批”。档案收录职工家书、借支申请、汇费补贴等材料，记录着西南工业救国人士“一手托国、一手抱家”的生存实况，更表现着一个民族守望相助的精神底色。

　　这种根植在民族血脉里的认同与共情，始终绵延不绝。

　　云南昭通彝良洛旺苗族乡云丰村，24岁的徐成红(网名“小小徐”)3岁丧父、5岁母亲改嫁、奶奶早逝，和哥哥踩着板凳长大……近日，他婚期将近，亲戚凑不满三桌，于是在网上发出邀约，请网友们来撑个场面。

　　没有动员、没有组织，天南海北的陌生人奔赴乌蒙深山：有人抬来整头猪，有人抱来冰箱烤炉，有人从浙江、贵州、广东远道而来，只为赴一句朴素邀约。“你的人生大事，我们愿意到场”，人们涌进乌蒙深山，院坝坐不下，当地政府把场地调到横店子易地搬迁安置点广场，交通、秩序、食品安全一并兜底，文旅干部也进村问需：来者都是客……

　　守望相助的“滇批”精神，今天在云岭深山的小小徐婚礼现场具象化了！

　　抗战岁月，帮工为结婚借款，工友担保，厂方批准，是“企业如家、工友如亲”；新中国成立初期，百废待兴，工人结婚，厂方借米相助，践行着为民服务的初心；今天，陌生网友跨县跨省赴一场素不相识的婚宴，基层政府主动靠前、做好服务保障，把一场民间自发的温暖与善意接住、托稳，彰显为民服务的治理温度。从马街车间到乌蒙山乡，从钱米借支到广场喜宴，载体变了，内核没变：中国人从来不肯让一位同胞孤立无援。

　　“侨批”承载着海外侨胞跨越山海的同胞牵挂，而异曲同工的“滇批”，是记录承载着西南工业救国人士守望相助、家国一体精神的档案。它犹如大历史的毛细血管，靠一个个具体的人、一封封具体的批，托举起“家国一体”的厚重内涵。小小徐这场婚礼也是一样：他渴求的，不只是婚礼的热闹，更是一份“我被看见、我被认同、我并不孤单”的确认；而万千网友们送达的，也不只是烤炉和冰箱，而是“你的人生大事我们愿意在场、我们就是你的亲人”的同胞共情。

　　这种共情，是同胞之间的情感联结，是民族家国认同、文化归属认同。它不是悬在空中的概念，它深藏在侨批里、承载在“滇批”里，扎根在每一位炎黄子孙的心中。在今天，它生动鲜活地呈现在乌蒙广场上汉族、苗族、各地网友、基层干部、消防民警围坐一席的小小徐的婚宴烟火里……

　　从抗战时期结婚借支，到新中国成立初期职工借米成家，再到今天昭通山乡溢满广场的祝福，一条脉络清晰呈现：中华民族之所以抱得像石榴籽一样，是因为我们把同胞的日子，当成自己的日子过；把素昧平生的同胞，当自己的亲人疼！

　　缪惠明、刘世定、徐成红(小小徐)，他们都是历史与现实里平凡的普通人，但在中华民族共同体之中，每一个普通人都是中华民族不可分割、不可或缺的组成部分，印证着“家是最小国，国是最大家”。

　　“滇批”纸短，乌蒙情长。当小小徐在广场上敬酒时，他敬的不仅仅是宾客，敬的还是中华民族守望相助、家国一体、休戚与共、生生不息的民族精神。

　　这份守望相助的民族温情，流淌在热气腾腾的喜宴之上，成为铸牢中华民族共同体意识一个生动鲜活的民间注脚。

　　来源：东华韵